Piotr Kropotkin


Piotr Kropotkin
 
El príncipe Piotr Alekséyevich Kropotkin (En ruso: Пётр Алексе́евич Кропо́ткин) (9 de diciembre de 1842 - 8 de febrero de 1921) fue geógrafo, aparte de pensador político ruso, siendo considerado uno de los principales teóricos del movimiento anarquista, dentro del cual fundó la escuela del anarcocomunismo.

Kropotkin nació en Moscú el 21 de diciembre de 1842, estudió en San Petersburgo y sirvió en el Ejército ruso desde 1862 hasta 1867. Durante este periodo, dirigió dos expediciones sucesivas a Siberia y Manchuria, respectivamente, que proporcionaron conocimientos geográficos de gran valor además de hacer una gran contribución científica sobre el «Deshiele».

Regresó a San Petersburgo en 1867, donde fue nombrado oficial del la Sociedad Geográfica rusa. Exploró los glaciares de Finlandia y Suecia en nombre de la mencionada agrupación desde 1871 hasta 1873. Mientras realizaba estas investigaciones, también se dedicó a estudiar los escritos de los principales teóricos de la política, y finalmente adoptó los puntos de vista del socialismo revolucionario, comenzando aquí sus primeros acercamientos con la política en el bando marxista. Más tarde se convertiría en uno de los defensores de la doctrina radical del anarquismo.

Algo curioso y que delata en gran manera su talante anarco-comunista fue que en 1872 participó en la I Internacional, hasta ahí todo parecería normal, pero es que primero lo hizo como marxista y luego como seguidor del ideólogo anarquista Mijaíl Alexandróvich Bakunin.

Cuando regresó a Rusia, después de su etapa socialista, comenzó a difundir el pensamiento anarquista, motivo por el que fue arrestado y encarcelado en 1874. Consiguió escapar dos años después y se unió a una sociedad anarquista internacional, la Federación del Jura. A continuación, se instaló en Francia, donde fue detenido en 1883 y sentenciado a cinco años de prisión por sus actividades anarquistas. Tras ser liberado tres años después, se trasladó a Inglaterra, donde residió y trabajó durante treinta años.

Durante la Primera Guerra Mundial fue partidario del imperialismo ruso, a causa de ello fue criticado por los internacionalistas. Tras la revolución de febrero defendió la joven república. Después de la Revolución bolchevique de 1917, regresó a su país y se estableció cerca de Moscú, pero aunque tomó parte en la vida política soviética no desarrolló cargo oficial alguno. Falleció el 8 de febrero de 1921 en Dimitrov, una localidad próxima a Moscú y desde dónde escribió a Vladimir Lenin sus famosas cartas.

El tema central de los numerosos trabajos de Kropotkin fue la abolición de toda forma de gobierno en favor de una sociedad que se rigiera exclusivamente por el principio de la ayuda mutua (título de uno de sus libros) y la cooperación, sin necesidad de instituciones estatales. Esa sociedad ideal (comunismo anarquista o anarcocomunismo) sería el último paso de un proceso revolucionario que pasaría antes por una fase de colectivismo (el Anarco-colectivismo, aunque bien, posteriormente se le llamó anarco-socialismo, teoría bastante cercana al comunismo). Quizá su libro más importante para el pensamiento anarquista sea La Conquista del Pan (1888).
En su faceta de naturalista, planteó la importancia de la cooperación como factor clave en la evolución paralelo a la competencia. Su trabajo más famoso, La ayuda mutua, escrito a partir de sus experiencias en las expediciones científicas durante su estadía en Siberia, critica las ideas de Thomas Henry Huxley y Herbert Spencer (padre del Darwinismo social) que basaban la selección natural en la lucha entre indivíduos.

Sus obras fueron escritas tanto en inglés como en francés.

Obra

Libros:

Palabras de un rebelde (1885)
Las Prisiones(1887)(Libro on line)
La conquista del pan (1892) (Libro online)
Campos, fábricas y talleres (1899)
Memorias de un revolucionario (1899)
Ayuda Mutua: Un Factor en la Evolución (1902) (Ensayo del libro)
La ciencia moderna y el anarquismo
La literatura rusa (1905)
El terror en Rusia (1909)
La Gran Revolución 1789 - 1793 (1909)
Ética, origen y evolución (1924)
Memorias de un revolucionario (autobiografía)
Origen y evolución de la moral

El funeral de Kropotkin

El funeral de Kropotkin

Imagen: el funeral de Kropotkin
En una madrugada de hace unos ochenta y ocho años (el 8 de febrero de 1921) moría a sus 78 años, a causa de una neumonía, en su casita de Dmitrov —que habitaba desde el verano del 1918—, un pueblecito a unos kilómetros al norte de Moscú, uno de los mayores teóricos del anarquismo de la historia, el ruso Piotr A. Kropotkin. Su familia y conocidos rechazó la oferta del gobierno bolchevique de celebrar un funeral de estado, siendo fieles a los principios del fallecido de no aceptar favores de ningún gobierno, ni toleró fausto ni pompa alguna. Para ello se creó una comisión especial para las exequias compuesta por anarquistas.
 En sus últimos tres años de vida no tuvo estrecho contacto con las masas y vivía sencillamente con su esposa, Sofía, e hija, Alejandra. Estaba entonces enzarzado en su obra sobre la ética, que no pudo concluir al sobrevenirle la muerte.
 El mismo Lenin se preocupó de su estado de salud, pero le permitió conservar la vaca. Aunque apartado de la política y los asuntos sociales, siempre que podía escribía algunas cartas a las autoridades soviéticas y a conocidos, denunciando los abusos del régimen o haciendo sus análisis de la realidad del momento.
 Durante dos días afluía la gente sencilla de los alrededores de Dmitrov a rendirle el último homenaje. El féretro llegó a Moscú el 10 de febrero, durante el viaje el tren llevaba varias banderas negras con textos de él, y al llegar a la estación hubo un pequeño altercado con los denominados «anarcobolcheviques» o «anarcosoviéticos» (libertarios colaboracionistas con la dictadura bolchevique) que querían llevar el ataúd a toda prisa y sin ceremonia a la capilla ardiente. Durante el trayecto se pararon junto la carcel de Butyrki y se cantaron himnos revolucionarios, como protesta al confinamiento de muchos anarquistas en las cárceles de la Cheka.
Muerte de Kropotkin
La capilla ardiente se situó en la Sala de las Columnas de la Casa de los Sindicatos, cerca del Kremlin. Allí se puso una gran bandera negra en donde estaba escrito una denuncia de los anarquistas moscovitas, ante la negativa de liberar a los presos libertarios (la mayoría ucranianos detenidos, meses atrás, durante el Congreso Anarquista de Jarkov), deseo expreso del mismo difunto.
 Hubo varias peticiones de excarcelación a las autoridades soviéticas, desde el soviet de Moscú hasta al mismo Lenin, quien se lavaba las manos delegando la responsabilidades al Congreso Panruso de Soviets y la decisión final para la misma policía política, la Cheka, para que pudiesen participar en el funeral. Y la respuesta siempre fue negativa. A pesar de las trabas oficiales, como la censura y la burocracia, se publicó el boletín de la comisión y varias octavillas en la imprenta precintada del doctor Atabekían, amigo personal de Kropotkin y que estuvo junto a su lecho de muerte.
 La comisión llegó a amenazar a retirar las coronas fúnebres del Partido Comunista, además de informar de la situación a la prensa internacional, si no soltaban ya a los presos anarquistas de Taganka y Butyrki, y al final las autoridades locales, Kamenev al frente, prometieron tal liberación.
 Otro de los deseos del fallecido fue que no se cantase ni tocase La Internacional (le parecía que sonaba a «los aullidos de perros famélicos»).
 Dos días estuvo expuesto el cuerpo al público. En la mañana del 13 de febrero las calles estaban llenas a rebosar, a pesar del frío. Helaba, se congelaban hasta los instrumentos musicales de la banda, pues el inicio del entierro se demoró durante una hora más hasta la llegada de los presos. Las autoridades soviéticas solamente liberaron, bajo palabra, a siete anarquistas, quienes portaron el féretro (Olga Taratuta, Fania Baron, Aaron Baron, David Kogan, Mark Mrachny, Alexandr Guevky y Alexiev Clonetsky) y algunos pacifistas tolstoianos, todos de Taganka.
 Foto: marcha en el funeral de Kropotkin
El recorrido, desde la Casa de los Sindicatos hasta el cementerio de Novodévichi, duró unas dos horas y se hicieron dos paradas. La primera fue frente el Museo Tolstoi, al llegar a su altura se tocó La marcha fúnebre de Chopín. Y la segunda frente la prisión de Butyrki, desde la cual los encarcelados golpeaban los barrotes de sus celdas y entonaban un himno a la muerte. A este funeral asistieron miles de moscovitas —se comentaba que fueron entre veinte a cien mil los asitentes— y, además de multitudinaria, fue la última manifestación en Moscú en varias décadas (hasta tiempos de la Perestroika de Gorbachov) contra el régimen soviético. Y al frente del cortejo fúnebre iba la bandera contestataria. Había muchas banderas rojas y negras, y en algunas había textos del finado como: «Donde hay autoridad no hay libertad».
 Al final, en el cementerio, varios representantes de diversas organizaciones (comunistas, eseristas, anarquistas,...) pronunciaron sus respectivos discursos. Emma Goldman tuvo su primera intervención pública en Rusia y Aaron Baron habló en nombre de los encarcelados. Y todo esto... bajo la vigilancia de un destacamento chekista.
 Los detenidos pasaron la tarde con los compañeros, pero tuvieron que regresar por la noche, acompañados por otra gran procesión popular, a la carcel de Taganka. Exceptuando uno de ellos, Mark Marchny, que fue expulsado de la Unión Soviética junto otros nueve (como Volin y Maximov, entre otros) y Fania Baron, fusilada junto el poeta Lev Chorny en los sótanos de la Cheka meses más tarde, los demás desaparecieron, tiempo después, junto a los millones de seres humanos de las cárceles y campos de concentración soviéticos.
  
Foto: Entierro de Kropotkin

OBRAS III

OBRAS III

Título del libro: Memorias de un revolucionario
Autor: Kropotkin Peter 
Idioma: Castellano
Acerca de Memorias de un revolucionario
Esta obra autobiográfica del gran teórico del anarquismocomunista Piotr Kropotkin, fue escrita a finales del siglo XIX(1894-98) y revisada en 1917. Formalmente, se halla articulada en seis partes.



Además de los conocimientos que Kropotkin trasmite mediante sus anécdotas, recuerdos, reseñas y vivencias, nos encontramos con el ser humano simple y sencillo que fue Kropotkin, cuya humanidad y empatía por los demás se trasluce en estas páginas. 


Contenido: 


PARTE PRIMERA.- Infancia.

PARTE SEGUNDA.- El Cuerpo de Pajes.

PARTE TERCERA.- Siberia.

PARTE CUARTA.- Petesburgo. El primer viaje al Extranjero.

PARTE QUINTA.- La Fortaleza - La Fuga.

PARTE SEXTA.- La Europa Occidental.

OBRAS II

OBRAS II


Título del libro: El Estado


 http://www.4shared.com/file/155885004/35d66817/12697.html


Título del libro: La conquista del pan
Acerca de La conquista del pan
`El bienestar para todos no es un sueño. Es posible, realizable, después de lo que han hecho nuestros antepasados para hacer fecunda nuestra fuerza de trabajo. Mas para que el bienestar llegue a ser una realidad, es preciso que el inmenso capital deje de ser considerado como una propiedad privada, del que el acaparador disponga a su antojo. Es menester que el rico instrumento de la producción sea propiedad común, a fin de que el espíritu colectivo saque de él los mayores beneficios para todos`. 

OBRAS I

OBRAS I


A los jóvenes

Título del libro: A los jóvenes
Autor: Kropotkin Peter 

Acerca de A los jóvenes
Escrito durante el año de 1880, este corto ensayo del teórico libertario del anarcocomunismo, Piotr Kropotkin, A los jóvenes, fue publicado en el periódico Le Révolté, teniendo, desde ese momento, una enorme aceptación entre los lectores, aceptación que se vió reflejada en las numerosas reediciones del ensayo, el cual fue traducido a varios idiomas, siendo también incluido en la conocida recopilación de escritos de Kropotkin, Palabras de un rebelde, editada a fines del siglo XIX.



Se puede afirmar que A los jóvenes es el escrito de Kropotkin que más se difundió en el mundo entero, llegando a constituirse en un verdadero baluarte de la propaganda socialista en general y socialista libertaria en particular, de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. 

El lenguaje utilizado por Kropotkin, es de una peculiar frescura y representa a las mil maravillas el entorno en el que de seguro fue ideado y escrito, esto es, el denominado movimiento populista ruso con su inseparable ida al pueblo. 


Kropotkin busca convencer al estudiantado para que dedicase el aprovechamiento de sus estudios yendo a bregar por causas justas en unión del pueblo. Intentar inyectar una buena dosis de altruismo a los jóvenes recién salidos de alguna carrera; hacerles comprender la enorme responsabilidad social que han adquirido para con el pueblo, a quien a fin de cuentas deben la totalidad de sus estudios, es, sin duda, el principal objetivo perseguido por el príncipe anarquista.
 lhttp://www.4shared.com/document/sR4zW1ps/Piotr_Kropotkin_-_A_los_jvenes.html


El apoyo mutuo

Título del libro: El apoyo mutuo
Acerca de El apoyo mutuo
El apoyo mutuo aparece en un momento historico (finales del siglo XIX y principios del XX) en el que el capitalismo surgido de la Revolución Industrial comenzaba a mostrar su cara mas fea en forma de abusos y miseria. Diversas interpretaciones sesgadas de la obra de Darwin, particularmente del concepto de `supervivencia del mas apto`, se usaban como justificación filosófica de tal estado de cosas, como parte del orden natural del mundo. 

Frente a tal interpretación viciada de la Teoria de la Evolución, el pensador anarquista Peter Kropotkin escribió su obra fundamental, `El apoyo mutuo, un factor de evolución`. Kropotkin postula que la sociabilidad y la solidaridad entre miembros de una sociedad son factores tan importantes para la supervivencia como la lucha por la misma, y recurre a sus amplios conocimientos de zoologia a la hora de plantear gran cantidad de ejemplos en el mundo animal de este principio. Una vez sentado este principio, lo traslada al ser humano, analizando diversas sociedades y periodos historicos, con la intención de demostrar que los mayores avances sociales y culturales coincidieron con los periodos en que florecio la libre asociación de ciudadanos, mientras que los logros de los regimenes tiranicos caian al poco en la decadencia. 

En resumen, una obra clave para comprender el ideal anarquista.
 https://rs274l3.rapidshare.com/#!download|274l33|32578640|Kropotkin__Pedro_-_El_apoyo_mutuo.PDF|730|R~9788E992445B42EC005CA7A08B7E1E69|0|0


Título del libro: El Comunismo Anarquista

Ampliacion de descargas de escritos de Kropotkin

Kropotkin, Pedro - Nuestras riquezas.rar


Kropotkin, Pedro - El comunismo anarquista [DOC].rar


Kropotkin, Pedro - Carta A Lenin (21Diciembre1920).htm


Kropotkin, Pedro - Carta A Lenin (4Marzo1920).htm


Kropotkin, Pedro - La moral anarquista.PDF


Kropotkin, Pedro - Las prisiones.pdf


Kropotkin, Pedro - El estado.pdf


Kropotkin, Pedro - Origen y evolucion de la moral.zip


Kropotkin, Piotr - La moral anarquista.zip


Kropotkin, Pedro - La conquista del pan.PDF


Kropotkin, Piotr - La conquista del pan.zip


Kropotkin, Piotr - La conquista del pan.exe


Kropotkin, Piotr - El apoyo mutuo.zip


Kropotkin, Pedro - El apoyo mutuo.PDF


Kropotkin, Pedro - La conquista del pan.doc